Trong Thư Tín Rôma, Phaolô đã giải thích rõ ràng và chi tiếc Phúc Âm Tin Lành. Sau lời chào thăm, Phaolô đã nói rõ lý do khiến ông hết lòng truyền giảng Tin Lành Đấng Christ cho đến cùng trái đất: "Vì là quyền phép của Đức Chúa Trời để cứu mọi kẻ tin" (Rôma 1:16). Tiếng Hy-lạp trong Kinh Thánh về chữ "cứu rỗi" có nghĩa "giải cứu và bảo vệ;" về ý nghĩa thuộc linh là "giải cứu khỏi quyền lực và sự thống trị của tội lỗi." Các môn đồ đã hăng say truyền giảng Tin Lành vì đó là quyền năng của Đức Chúa Trời để "giải cứu và ban tự do" cho những ai tin Chúa Jêsus được giải thoát khỏi những hậu quả và hình phạt do tội lỗi gây ra.
Các tác giả trong Kinh Thánh Tân Ước đã ghi rõ hình ảnh về Chúa Cứu Thế Jêsus Christ, Ngài đã giảng dạy, hy sinh, chết trên thập tự giá, và sống lại để làm của lễ chuộc tội thế cho tất cả tội nhân. Ngài là nền tảng, là Tác giả và Đấng duy nhất có quyền ban cho sự Cứu Rỗi (Rôma 3:24, 25; 5:21; Công Vụ 4:12; Hêbơrơ 12:2). Sự Cứu Rỗi được ban cho mọi người bởi ân điển và tình yêu của Đức Chúa Trời, nhưng chỉ những ai ăn năn tội và Tin Nhận Chúa Jêsus mới được hưởng lời hứa nầy và kinh nghiệm được những ơn phước và quyền lợi của sự tự do thánh Chúa ban (Giăng 3:16; Êphêsô 2:8, 9; Hêbơrơ 2:3).
Ơn phước và quyền lợi của sự Cứu Rỗi là gì? Một số học giả Kinh Thánh đã tóm tắc lại Tìn Lành Cứu Rỗi như sau: Cứu thoát khỏi hình phạt của tội lỗi, Cứu thoát khỏi quyền lực của tội lỗi, và Cứu thoát khỏi tội lỗi hiện tại. Danh từ thần học: "Được Xưng Công Bình, Được Thánh Hóa, và Được Vinh Hiển."
Được Xưng Công Bình, là sự công nhận của Chúa dành cho tội nhân là vô tội hay công bình vì họ đã ăn năn tội và đặt đức tin vào Chúa Jêsus. Chúa Jêsus đã chuộc hết tội lỗi cho nhân loại trên thập tự giá, một lần là đủ cả theo tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời, và ai đặt niềm tin nơi Ngài sẽ được tha tội và được xưng công bình (Rôma 3:21; 4:5; 5:1). Sự liên hệ mật thiết với sự Xưng Công Bình là sự Đổi Mới Thuộc Linh, Đức Thánh Linh sẽ đến ngự vào lòng những ai thật lòng tin nhận Chúa Jêsus, Ngài sẽ ban cho sự sống mới đời đời để thay thế đời sống cũ và tâm linh hư mất (Êphêsô 2:1–5).
Được Thánh Hóa, (được nên thánh), là quá trình đổi mới thánh cho tâm linh và thuộc thể theo như chương trình và Lời hứa của Đức Chúa Trời dành cho ai tin danh Con Ngài (Rôma 6:11; Philíp 1:6). Đây cũng là sự chứng thực về quyền năng đổi mới của Đức Thánh Linh cho đời sống mới Cơ Đốc Nhân (Rôma 8:9-10; 2 Côrinhtô 5:17; Êphêsô 4:22-24; Galati 5:16-26).
Được Vinh Hiển, là sự Cứu Rỗi sau cùng và đời đời của con dân Chúa. Sự vinh hiển sẽ ban cho khi con cái Chúa được gặp Đấng Cứu Rỗi mặt đối mặt. Lúc đó, Chúa đã hoàn toàn thánh hóa con cái thật của Ngài giống như hình bóng của Đấng Christ (Rôma 8:29-30; Philíp 3:21). Lúc đó các thánh đồ sẽ được hưởng trọn niềm vui và hạnh phúc được thông công với Đức Chúa Trời Ba Ngôi và ca ngợi danh thánh Ngài đời đời.
Những quyền lợi khác của Sự Cứu Rỗi là Được Hòa Thuận và Làm Con Nuôi Đức Chúa Trời. Sau khi tin Chúa Jêsus, tội lỗi được tha, chúng ta sẽ từ địa vị kẻ nghịch Đức Chúa Trời trở nên con cái yêu dấu của Ngài (Giăng 1:12; Galati 4:4-5; Êphêsô 1:5).
Thật không có gì đáng ngạc nhiên khi Phaolô và các môn đồ đã vui mừng và hết lòng truyền giảng Tin Lành vì đó là quyền năng Cứu Rỗi duy nhất qua Đấng Christ cho mọi tội nhân! Càng nhận biết về lẽ thật huyền diệu của Sự Cứu Rỗi, càng cảm thấy sự phước hạnh trong đức tin cứu rỗi qua danh Chúa Jêsus và lời hứa của Đức Chúa Trời qua Kinh Thánh. Hãy luôn cảm tạ, ca ngợi và cầu nguyện xin Chúa giúp chúng ta sống và làm chứng về tình yêu, sự trông cậy, và sự Cứu Rỗi qua Tin Lành Chúa Jêsus Christ (1 Phierơ 3:15).
-- ... Bài Học Kinh Thánh (Study Bible)
| SỰ CỨU RỖI: Quyền Lợi Vĩ Đại Nhất của con người | ||
|
Được Xưng Công Bình (Quá Khứ) |
Được Nên Thánh (Hiện Tại) |
Được Vinh Hiển (Tương Lai) |
|
Được Cứu ngay khỏi hình phạt tội lỗi |
Được Cứu từ từ Khỏi quyền lực tội lỗi |
Được Cứu chắc chắn khỏi tội lỗi hiện tại |
|
-- Êphêsô 2:8-10 8 Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. 9 Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình; 10 vì chúng ta là việc Ngài làm ra, đã được dựng nên trong Đức Chúa Jêsus Christ để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn trước cho chúng ta làm theo. | ||
Trọng tâm và ý nghĩa quan trọng nhất của Tin Lành Cơ Đốc là Sự Cứu Rỗi. Giống như trong Cựu Ước Đức Chúa Trời đã giải cứu dân sự Ngài thóat khỏi sự nô lệ tại Êdíptô và giải thoát tác giả của Thi Thiên (Xuất 15:2; TThiên 116:6;... ), trong Tân Ước Đức Chúa Trời hứa Ngài sẽ giải cứu tất cả ai tin Đấng Christ khỏi hậu quả và hình phạt của tội lỗi. Sự Cứu Rỗi khỏi tội lỗi và sự chết hoàn toàn là công việc của Đức Chúa Trời, "Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời" (Êphêsô 2:8). "Sự Cứu đến từ Đức Chúa Trời." (Giôna 2:9).
Tiếng Hêbơrơ chữ Cứu Rỗi trong Cứu Ước có nghĩa tổng quát là sự giải thoát những nguy hiểm về thuộc thể hay sự suy sụp về tâm linh hay đạo đức (TThiên 85:8, 9; Êsai 62:11). Trong Tân Ước tiếng Hy-Lạp chữ Cứu Rỗi cũng có nhiều ý nghĩa như cứu thoát khỏi sự nguy hiểm hay sự chết, sự bảo vệ và chữa lành. Kinh Thánh Tân Ước dùng tất cả những ý nghĩa trên để nói về Sự Cứu Rỗi và chương trình của Đức Chúa Trời dành cho những ai được cứu qua danh thánh Chúa Jêsus Christ.
Sự Cứu Rỗi giải thoát các tín hữu khỏi sự phán xét của Chúa, khỏi sự thống trị của tội lỗi, và khỏi quyền lực của sự chết (Rôma 1:18; 3:9; 5:21; 1Têsalônica 5:9). Đức Chúa Trời giải cứu tội nhân khỏi tình trạng tự nhiên và sợ hải của sự thống trị của thế gian, của xác thịt, và của ma quỉ (Giăng 8:23, 24; Rôma 8:7, 8; 1Giăng 5:19). Ngài giải cứu và ban cho tự do, tình yêu, và sự trông cậy cho con cái Ngài, thoát khỏi sự sợ hãi do hậu quả của đời sống cũ nô lệ bởi xác thịt tội lỗi (Rôma 3:23; 8:15; Truyền Đạo 7:20; 2Timôthê 1:7; Hêbơrơ 2:14-15). Ngài chữa lành, thay đổi tư tưởng và những thói hư tật xấu của đời sống cũ, và ban cho đời sống mới (Êphêsô 4:17–24; 1Têsalônica 4:3–8; Tít 2:11–3:6).
Sự Cứu Rỗi không chỉ là Lời hứa về sự cứu về tâm linh và bình an, nhưng cũng là sự chữa lành về thể xác (Matthiơ 9:21-22; Mác 10:52; Giacơ 5:15). Mặc dầu Cơ Đốc Nhân đã nhận được Sự Cứu Rỗi, nhưng kinh nghiệm và ơn phước trọn vẹn và vinh hiển của Sự Cứu Rỗi chỉ được ban cho khi Chúa Jêsus trở lại trong ngày sau rốt. (Hêbơrơ 9:28; 1 Phierơ 1:3–5).
Sự Cứu Rỗi được ban cho qua những gì Chúa Jêsus đã làm trong lịch sử và Ngài tiếp tục làm trong đời sống đổi mới của Cơ Đốc Nhân qua quyền năng của Đức Thánh Linh. Niềm tin căn bản của Sự Cứu Rỗi là sự hy sinh, chết trên thập tứ giá, và sống lại của Chúa Jêsus - Ngài là của "lễ chuộc tội" (Rôma 3:25), và sự vâng lời Đức Chúa Cha (Mathiơ 3:14-17; Giăng 15:10) đã đáp ứng trọn vẹn điều kiện cho sự tha tội và Sự Cứu Rỗi ban cho chúng ta. Sự Cứu Rỗi giúp chúng ta nhận thức Đấng Christ đang sống trong chúng ta (Giăng 15:4; 17:26; Côlôse 1:27) và chúng ta sống trong Ngài, hiệp nhất với Ngài trong sự chết và sống lại (Báptem) (Rôma 6:3–10; Côlôse 2:12,20; 3:1-10). Sự hiệp nhất với Chúa được ban cho bởi quyền phép của Đức Thánh Linh qua đức tin nơi Chúa Jêsus, Ngài cũng giúp chúng ta được tái sanh (Giăng 3:3-7) với đời sống mới Cơ Đốc Nhân (2 Corinhtô 5:17), được làm con cái yêu dấu của Ngài, được thánh hóa và ban cho sự sống đời đời nơi thiên đàng (Giăng 3:13-18; Êphêsô 1:2-14).
Đức Chúa Jêsus đã vâng phục Đức Chúa Trời, tự ngyện làm lễ vật hy sinh cho tội lỗi chúng ta (Matthiơ 1:21; 1 Phierơ 1:18–23;... ), Chúng ta được chọn và cũng đã chọn đức tin nơi Ngài, để được thánh hóa giống như hình bóng Đấng Christ, và sẽ được vinh hiển cùng với Ngài qua quyền năng Đức Thánh Linh (Rôma 8:11, 29-30).
+ Cảm tạ Chúa ban cho Sự Cứu Rỗi qua niềm tin nơi Chúa Jêsus Christ, cầu xin Đức Thánh Linh giúp chúng ta luôn sống và hành động trong tình yêu, sự thương xót, sự tha tội, sự trông cậy, sự đổi mới;... Luôn sẵn sàng vâng phục và làm chứng nhân cho Tin Lành Cứu Rỗi Chúa Jêsus Christ. Amen!
-- ... Bài Học Kinh Thánh (Study Bible)
Giải thoát khỏi quyền lực của tội lỗi; Sự Chuộc Lại.
Trong Kinh Thánh Cựu Ước, chữ "Cứu Rỗi" có ý nghĩa giải thoát khỏi nguy hiểm (Giêrêmi 15:20), người yếu đuối được giải cứu khỏi sự bắt bớ (TThiên 35:5-13; 2Samuel 22:3), sự chữa lành bệnh (Xuất 23:25; Êsai 38:20; TThiên 37:39), và sự giải cứu khỏi hậu quả của sự đổ huyết (TThiên 51:14). Nó cũng có nghĩa sự giải cứu đất nước khỏi kẻ thù và chiến tranh (Xuất 14:13-14; PhụcTr 3:22; 20:4;...) hoặc giải cứu khỏi sự nô lệ (TThiên 14:7; Giôên 2:32; Habacúc 3:13;...). Nhưng ý nghĩa quan trọng nhất là sự Cứu Rỗi về thuộc linh qua Đấng Christ. Cả thế gian và vũ trụ đều cần Sự Cứu Rỗi của Đấng Tạo Hóa, đó là sự dạy dỗ rõ ràng nhất của Kinh Thánh (Rôma 8:19-22; Galati 3:22).
Sự cần thiết của Sự Cứu Rỗi bắt đầu từ lúc Ađam và Eva phạm tội và bị đuổi ra khỏi vường địa đàng (SángTK 3). Sau đó tội lỗi đã lan tràn khắp thế gian, đất cũng bị rủa sả, và đời sống con người đầy những khó khăn, khổ nạn, bệnh hoạn, bạo động, chiến tranh và sự chết (SángTK 6:11-13 - Nôê). Khi Chúa phải hủy diệt thế gian qua lục đại hồng thủy vì tội lỗi, Ngài đã ban Sự Cứu Rỗi lần đầu tiên cho gia đình Nô-ê, và thú vật được chọn. Tám người trong gia đình Nô-ê trở nên ơn phước Cứu Rỗi của Chúa cho cả nhân loại. Hình ảnh Cứu Rỗi của gia đình Nô-ê được Phierơ diễn tả như hình ảnh Cứu Rỗi cho Cơ Đốc Nhân khi tin nhận Đấng Christ. (1Phierơ 3:18-22).
Trong Cứu Ước, trọng tâm sự Cứu Rỗi được ghi lại qua lịch sử Chúa giải cứu dân sự Ngài trong sách Xuất Êdíptô Ký (Xuất 12:40-14:31). Qua sự giải cứu dân Ysơraên từ xứ Êdíptô (Ai-Cập) đến vùng Đất Hứa, Chúa đã ban cho dân sự Ngài kinh nghiệm về Sự Cứu Rỗi (Xuất 13:3-16) và Ngài cũng ban cho họ luật pháp và làm mới lại sự thờ phượng Đức Chúa Trời duy nhất (Xuất 20). Quyền năng Cứu Rỗi của Chúa đã bày tỏ qua sự thành lập một dân sự biệt riêng cho Ngài với mục đích tiên phong cho sự Cứu Rỗi cho cả nhân loại qua chức vụ Thầy Tế Lễ của Đấng Christ, "Các người sẽ thành một nước thầy tế lễ, cùng một dân tộc thánh cho Ta" (Xuất 19:4-6). Xuất Êdíptô Ký trở nên một tiêu chuẩn để hiểu rõ Sự Cứu Rỗi bởi ân điển qua niềm tin nơi Đấng Christ: "Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời." (Êphêsô 2:8-10).
Nhưng trong khi Xuất Êdíptô Ký là hình ảnh vui mừng và tự do được Cứu Rỗi, thì sự bị bắt làm phu tù tại xứ Babylôn trở nên hình ảnh nô lệ, buồn thảm và thất vọng. Trong hoàn cảnh nô lệ dân sự cầu nguyện và trông mong Sự Cứu Rỗi mới tốt hơn sự giải thoát khỏi xứ Êdíptô khi xưa (Êsai 43:14--44:28), Chúa lắng nghe lời cầu nguyện và Ngài có lời hứa sẽ tha thứ tội lỗi, ban cho Giao Ước mới và sẽ phục hồi tâm linh, sự thờ phượng và giải cứu dân sự và đất nước: "33 Nầy là giao ước mà Ta sẽ lập với nhà Y-sơ-ra-ên sau những ngày đó. Ta sẽ đặt luật pháp Ta trong bụng chúng nó và chép vào lòng. Ta sẽ làm Ðức Chúa Trời chúng nó, chúng nó sẽ làm dân Ta." (Giêrêmi 31:31-34).
Qua lời hứa trong giao ước mới, Chúa muốn dân sự hiểu rõ sự giải cứu của Ngài với mục đích lập lại sự thờ phượng, luât pháp và sự yêu thương kính sợ Ngài, và quan trọng hơn Ngài muốn các dân tộc biết đến quyền lực, danh thánh và quyền tể trị của Ngài. Vì Đức Chúa Trời đã bày tỏ Ngài là Đấng Công Bình và Thành Tín, Ngài sẽ giữ lời hứa tha thứ tội, giải cứu dân sự, chiến thắng mọi quyền lực, phục hồi lại đất nước, và ban phước cho đời sống của dân sự; "26 Ta sẽ ban lòng mới cho các ngươi, và đặt thần mới trong các ngươi... 36 Bấy giờ các dân tộc còn sót lại xung quanh các ngươi sẽ biết rằng Ta, Ðức Giê-hô-va, đã cất lại nơi bị phá, trồng lại nơi bị hủy. Ta, Ðức Giê-hô-va, đã phán lời đó, và sẽ làm thành..." (Êxêchiên 36:22-38). Niềm trông cậy Cứu Rỗi được diễn tả qua "ngày của Đức Giô-hô-va," đó là ngày Chúa phán xét trách phạt tội lỗi và giải cứu người công bình (Giôên 2:1-11; Amốt 9:11-15). Nhưng niềm trông cậy nầy được tập trung vào lời hứa "Đấng Chịu Xức Dầu, Đấng Cứu Chuộc, Đấng Mêsi" sẽ đến (TThiên 2).
Mặc dầu dân Ysơraên đã được Chúa giải cứu từ chốn phu tù trở về xây dựng lại đền thánh, nhưng họ vẫn thất vọng vì lời hứa vẫn chưa được trọn vẹn, Chúa đã khuyến khích họ: "4... các ngươi khá can đảm và hãy làm việc, vì Ta luôn ở cùng các ngươi." (Aghê 2:3-9). Chúa đã ban cho dân sự sự hiểu biết mới về lời hứa Cứu Rỗi của Ngài qua lời hứa về Đấng Mêsi (Êsai 9:5-7), và Ngài sẽ xây dựng lại tất cả: "Ta sẽ xây dựng lại trời mới và đất mới; những việc trước sẽ chẳng nhớ nữa, chẳng còn nhắc đến nữa." (Êsai 65:7), và Ngài sẽ ban phước và lắng nghe lời cầu nguyện của dân sự (Êsai 65:18-25).
Những lời hứa và tiên tri về "Sự Cứu Rỗi" đã được hoàn tất qua sự chết trên thập tự giá và sống lại của Đấng Christ. Mục vụ và sứ mạng chính của Chúa Jêsus là cứu rỗi nhân loại khỏi tội lỗi và sự phán xét của Đức Chúa Trời (Mathiơ 1:21; Giăng 3:16-17; 12:47; Rôma 5:9-11;...). Trong thời gian Chúa Jêsus truyền đạo tại thế gian, "Tin Lành Cứu Rỗi" đã được ban cho trọn vẹn qua sự hiện diện của Ngài và quyền năng của đức tin nơi Ngài (Luca 19:9-11). Ngày nay Sự Cứu Rỗi được ban cho qua niềm tin nơi sự chết và sống lại của Ngài (Giăng 3:16; 10:25-27; Rôma 5:6-21; 10:9-10;...).
Sự Cứu Rỗi qua niềm tin nơi Đấng Christ có thể diễn tả qua ba giai đoạn: Quá khứ, Hiện tại, và Tương lai. Được Cứu khi đặt niềm tin nơi Đấng Christ (Công Vụ 16:31). Sau đó là quá trình Cứu Rỗi qua sự đổi mới (tái sanh, thánh hóa) và chiến thắng quyền lực của tội lỗi (Giăng 3:3-7; Rôma 8:13-17; Philíp 2:12-13;...). Sau hết, chúng ta được cứu khỏi mọi tội lỗi hiện tại (Rôma 13:11; Tít 2:11-15;...). Con cái Chúa được ban cho quyền năng của Sự Cứu Rỗi qua sự sống lại của Đấng Christ (Rôma 6:4-8), và được hưởng ân phước được làm con nuôi Đức Chúa Trời (2 Côrinhtô 1:21-22; Êphêsô 1:13-14). Kinh nghiệm của Sự Cứu Rỗi sẽ được trọn vẹn khi Đấng Christ trở lại (Hêbơrơ 9:28) và vương quốc thiên đàng được thể hiện trong ngày sau rốt (Mathiơ 13:41-43; Khải Huyền 20:11-15).
+ Cảm tạ Chúa ban cho Kinh Thánh, Sự Cứu Rỗi được bày tỏ rõ ràng để giúp con dân Chúa giữ vững niềm tin trong tình yêu và quyền năng Đức Thánh Linh đang sống trong con cái Ngài để hướng dẫn, bảo vệ, cầu thay, và nhắc nhở về Lời hứa về Tin Lành Cứu Rỗi không bao giờ thay đổi.
-- ... Tự Điển Kinh Thánh
+ Đức Chúa Trời chứng tỏ tình yêu của Ngài trên thập giá. Khi Chúa Jêsus bị treo, đổ máu, và chết, đó là Đức Chúa Trời nói với thế gian, "Ta yêu ngươi." - Billy Graham
+ Giả sử bạn có thể đạt được tất cả mọi thứ trên đời, và bị mất linh hồn của bạn. Nó có giá trị gì? - Billy Graham
+ + "Người nào nếu được cả thiên hạ mà mất linh hồn mình, thì có ích gì? Vậy thì người lấy chi mà đổi linh hồn mình lại?" - Chúa Jêsus Christ (Ma-thi-ơ 16:26)
+ Bạn được sinh ra. Bạn chịu đựng cuộc sống. Bạn chết. May mắn thay, có một lỗ hổng. - Billy Graham (Xem Giăng 3:16)
+ Sự cứu rỗi là niềm tin chọn lựa từ phía chúng ta, từ phía Đức Chúa Trời là một nắm bắt, một cuộc chinh phục. Chúng ta "chấp nhận" và "sẵn sàng" là những phản ứng hơn là hành động. Quyền xác định phải luôn luôn tùy thuộc vào Đức Chúa Trời . - A.W. Tozer
+ Sự Cứu Rỗi đi qua một cây thánh giá và chịu đóng đinh của Chúa Jêsus. - Andrew Murray
+ Đức Chúa Trời đã tạo dựng chúng ta mà không có sự giúp đỡ của chúng ta sẽ không cứu chúng ta mà không có sự đồng ý của chúng ta. - Augustine
+ Sự tha thứ là được tha tội. Qua đó những gì đã mất đã được tìm thấy, và được cứu khỏi bị mất một lần nữa. - Augustine
+ Chúng ta nên yêu ai, nếu không phải là Đấng đã yêu thương chúng ta, và hiến mình cho chúng ta? - Augustus Toplady
+ Có nhiều người nhìn thấy Em Bé (Chúa Jêsus), nhưng không thấy sự cứu rỗi. - Vô Danh
+ Đức Chúa Trời đã xuống thế gian (đang bị địch chiếm đóng) trong hình dạng Con Người. Ngài chịu đựng và chịu sỉ nhục, điều đó hoàn hảo bởi vì Ngài là Đức Chúa Trời, Ngài chịu đựng và bị sỉ nhục bởi vì Ngài là Con Người. - C.S. Lewis
+ Chúa Jêsus đã chết cho thế gian, nói cách chính xác không ai xứng đáng để chết cho, để làm cho họ trở nên xứng đáng. - C.S. Lewis
+ Một thế giới của loài người tốt đẹp, trong giá trị ưu tiên của mình, không muốn nhìn xa hơn, quay lưng lại với Đức Chúa Trời , chỉ là sự tuyệt vọng cần sự Cứu Rỗi trong một thế gian đau khổ -- và có thể còn khó khăn hơn để tiếp nhận sự Cứu Rỗi. - C.S. Lewis
+ Chúa Jêsus đã không nói, 'Đi vào thế gian và nói với thế gian rằng nó hoàn toàn đúng." - C.S. Lewis
+ Một người có thể chấp nhận những gì Chúa Jêsus đã thực hiện mà không biết ý nghĩa thật sự, người đó chắc chắn sẽ không biết ý nghĩa thật sự cho đến khi đã Tin Nhận Chúa. - C.S. Lewis
+ Khi Chúa của chúng ta hỏi những người bệnh họ có muốn được chữa lành không? Giống như vậy, nếu không có sự đồng ý của chúng ta, Ngài sẽ không cứu chúng ta, và người tội lỗi không có lý do gì để không đồng ý với Chúa và sự cứu rỗi của Ngài. - Đức Hồng Y Bonaventura
+ Tin Lành đại diện cho Chúa Cứu Thế Jêsus, không phải là một hệ thống chân lý để được nhận vào tâm trí, như tôi sẽ nhận được một hệ thống triết học, thiên văn học, nhưng nó đại diện cho Ngài như là một Đấng Cứu Rỗi có thật, đang sống, đầy quyền năng, có thể Cứu Rỗi tôi ngay bây giờ. - Catherine Booth
+ Phúc Âm Tin Lành với tôi chỉ đơn giản là không thể cưỡng lại. - Blaise Pascal
+ Tôi đã sẵn sàng để gặp gỡ Đức Chúa Trời mặt đối mặt đêm nay và nhìn vào đôi mắt của sự thánh thiện vô hạn, cho tất cả tội lỗi của tôi được bao phủ bởi Máu chuộc tội. - R.A. Torrey
+ Bạn đã được Cứu Rỗi - hãy tìm kiếm để trở nên giống như Đấng Cứu Rỗi của bạn. - Charles Spurgeon
+ Ngay sau khi một người đã tìm được Chúa Jêsus, người bắt đầu tìm thấy những người khác. - Charles Spurgeon
+ Nếu, người nhận được sự công bình, thừa nhận sự bất công của mình, thú nhận tội lỗi, bắt đầu hành trình của mình trong sự Cứu Rỗi. Ăn năng tội, tu sửa chính mình. Người đó đang vượt qua đời sống tội lỗi, và đang ở cuối cuộc hành trình của mình. - Francis Quarles
+ Mỗi khao khát tự nhiên có sự thỏa mãn tự nhiên của nó. Nếu chúng ta khát khao, Đức Chúa Trời đã tạo ra chất lỏng để thỏa mãn cơn khát. Nếu chúng ta dễ bị ảnh hưởng bởi tình cảm, có chúng để thỏa mãn tình yêu. Nếu chúng ta khao khát cuộc sống và tình yêu vĩnh cửu, đó là khả năng có sự sống đời đời và tình yêu vĩnh cửu, để đáp ứng niềm hy vọng tâm linh. - Frederick W. Robertson
+ Và bây giờ hãy để tôi giải thích với tất cả các bạn, cao và thấp, giàu và nghèo,... , hãy chấp nhận lòng thương xót và ân điển cứu rỗi trong khi nó được ban cho. Bây giờ là thời điểm được chấp nhận, bây giờ là ngày cứu rỗi, và nếu bạn chấp nhận nó, bạn sẽ được ban cho. - George Whitefield
+ Phúc Âm Tin Lành là công bố của tình yêu tự do, sự mặc khải của các tổ chức từ thiện vô biên của Đức Chúa Trời . Không có gì ít hơn điều này sẽ phù hợp với thế giới của chúng ta, không có gì khác có khả năng chạm vào trái tim, đi xuống đến độ sâu thấp nhất của nhân loại đồi trụy, như đảm bảo rằng tội nhân đã được yêu thương - Đức Chúa Trời yêu thương, yêu thương với một tình yêu chân chính, yêu với một tình yêu miễn phí mà không mặc cả về công trạng, hoặc xứng đáng, hoặc tốt lành. - Horatius Bonar
+ Cho mọi tội nhân, kể cả tín hữu, đang cực nhọc và chịu khổ, Chúa Jêsus nói: "Hãy đến với Ta và an nghỉ." Chúa không muốn cho ai tin nhận Ngài và đang lao động phục vụ phải chịu khổ, đói khát, nặn trĩu, lo lắng, bệnh tật,... Ngài luôn có lối thoát và niềm hy vọng bình an, chữa lành và được nghĩ ngơi cho mọi người. Ngài đã hứa: "Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng Ta, Ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ. Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường; nên hãy gánh lấy ách của Ta, và học theo Ta; thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ. Vì ách Ta dễ chịu và gánh Ta nhẹ nhàng." (Mathiơ 11:28-30). -- H.Taylor
+ Đức tin cứu rỗi và ân điển đổi mới luôn là sản phẩm phù hợp với hình ảnh của Chúa Jêsus. - J.C. Ryle
+ Một linh hồn được cứu rỗi sẽ sống vĩnh cửu và lớn hơn tất cả các vương quốc của thế gian. - J.C. Ryle
+ Kinh Thánh khuyến khích sự bình đẳng và công bình cho mọi người để thờ phượng và yêu mến Đức Chúa Trời trong tư tưởng vừa là "con" vừa là "bạn" của Ngài. Ngài mong muốn là bạn của chúng ta, và đã cho Con của Ngài chết cho chúng ta. Để nhận ra mục đích này, không chỉ đơn thuần là chúng ta tin và biết Đức Chúa Trời, nhưng Ngài biết chúng ta. - J.I. Packer
+ Tôi đã vượt qua bao khó khăn và đau đớn để học hỏi những tri thức có giá trị của con người, nhưng với tất cả những sách tôi đọc, không có gì bây giờ vẫn còn an ủi và gần gũi tôi cho cuộc sống này như đoạn văn này của Thánh Phaolô: " Đức Chúa Jêsus Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy; trong những kẻ có tội đó ta là đầu." (1Timôthê 1:15). Tôi đã để riêng ra lời nầy, qua đó tôi tìm được bình an trong Chúa. - John Selden
+ Đức Chúa Trời thu hút, nhưng Ngài đã thu hút những người sẵn sàng. - John Chrysostom
+ Chúa Jêsus đã chinh phục mọi người theo cách riêng và quyền năng của Ngài - nhà ảo thuật với một ngôi sao, ngư dân với một con cá. - John Chrysostom
+ Chúa Jêsus là mong muốn và hy vọng của các quốc gia, niềm vui của các thiên thần, niềm vui của Chúa Cha. Những gì an ủi sau đó là linh hồn được lấp đầy, có sở hữu của Ngài đời đời! - John Bunyan
+ Mọi người đều có thể tìm kiếm và kêu gọi Đức Chúa Trời, cánh cửa của sự cứu rỗi sẽ mở ra cho tất cả. Không có gì cản trở chúng ta vào, chỉ trừ sự không tin của riêng mình. - John Calvin
+ Thật là vô lý đối với những người hay tranh luận, giống như tra tấn để bắt họ phải tin. - John Henry Newman
+ Nếu có thể tin tưởng vào sự công bình của con người, thì tất cả những gì Chúa Jêsus đã làm trên thập tự giá, và tất cả những gì Đức Chúa Trời đã làm để chuẩn bị cho Con Ngài cứu rỗi nhân loại đều là vô ích. - Jonathan Edwards
+ Nó luôn luôn là trường hợp khi người Cơ Đốc Nhân nhìn lại quá khứ, đó là những kinh nghiệm được Chúa tha thứ tội. - Karl Barth
+ Không ai có thể được cứu rỗi trong việc làm và sự công bình của riêng mình -- Mọi người đều có thể được cứu rỗi trong tình yêu, ân điển và sự tha thứ của Đức Chúa Trời. -- Karl Barth
+ Đó không phải là tin tức tuyệt vời để tin rằng sự cứu rỗi nằm bên ngoài chúng ta (Không tùy thuộc vào khả năng của chúng ta)? - Martin Luther
+ Nếu trong việc rao giảng và làm chứng về Tin Lành, bạn thay thế kiến thức của con đường cứu rỗi qua niềm tin vào lẽ thật và quyền năng của Kinh Thánh, bạn sẽ cản trở những người nghe về lẽ thật và thực tế của Phúc Âm Tin Lảnh. - Oswald Chambers
+ Chúng ta có thể hát trước, ngay cả trong cơn bão mùa đông, trong sự mong đợi của một mặt trời mùa hè của mỗi năm. Không ai có khả năng tạo ra âm nhạc thiên nhiên hơn Chúa Jêsus, cũng không ai thay đổi được bài hát của niềm vui ca ngợi Chúa của chúng ta. Hãy vui mừng và hân hoan trong sự cứu rỗi của Chúa chúng ta, vì đức tin thật chưa bao giờ gây ra đau thương, hối hận hoặc sự chêt (tâm linh). - Samuel Rutherford
+ Nếu bạn để linh hồn mệt mỏi và cay đắng được đắm chìm trong vòng tay của Đáng Cứu rỗi, Ngài sẽ tha thứ và ban cho ân điển và hy vọng. Lời đầu tiên của tiếng nói đức tin sẽ là ngày bạn bắt đầu một đời sống mới tốt đẹp hơn trong sự ca ngợi hòa hiếp với Chúa Jêsus. Sự kết hợp đã bắt đầu -- mới đầu chỉ là những sợi tơ rất nhỏ -- nhưng khi bạn tìm cách tách nó ra, bạn sẽ thấy sự bền chắc được đan vào nhau, từng sự sống được kết hợp làm một, và nếu tách nó ra sẽ làm thương tổn đến gốc rễ. Và đức tin của bạn tuy chỉ mới bắt đầu nhưng được bám rễ và hiệp một với Chúa Jêsus. Đôi khi đức tin của bạn chỉ bắt đầu bằng vài câu Kinh Thắng, một Lời Hứa, một lời mời gọi,... Nhưng hãy bám chặt lấy nếu bạn tin đó là lẽ thật đến từ Lời Chúa. -- James H. Aughey
+ Đó là một thực tế là Chúa Jêsus đã chết cho bạn. Nó cũng là một thực tế là bạn đã chết với Chúa Jêsus. Nếu bạn không tin vào cái chết của bạn với Chúa Jêsus, bạn sẽ không thể nhận được hiệu quả của cái chết với Ngài - tự do khỏi tội lỗi. - Watchman Nee
+ Sự Cứu Rỗi là gì? Đó không có gì khác hơn là Đức Chúa Trời cứu con người thoát khỏi họ và hòa hiệp với Ngài. Sự cứu rỗi có hai khía cạnh: một là cắt đứt, hai là đoàn kết. Bị cắt đứt khỏi khỏi bản thân, và đoàn kết với Đức Chúa Trời . - Watchman Nee
+ Bởi vì Chúa Jêsus chết trên thập giá, tôi nhận được sự tha thứ tội, bởi vì Chúa Jêsus đã sống lại từ cỏi chết, tôi nhận được sự sống mới, bởi vì Chúa Jêsus đã được tôn cao bên tay phải Đức Chúa Trời, tôi nhận được quyền năng tái sinh của Đức Thánh Linh. Tất cả là vì Ngài, không có gì là vì tôi. - Watchman Nee
+ Ý nghĩa sự Cứu Rỗi: Bạn tuyên bố rằng bạn thuộc về một hệ thống khác. Mọi người chỉ bạn và nói, "Ồ, đó là một gia đình Hội Thánh Cơ Đốc, họ thuộc về Chúa Jêsus!" Đó là sự cứu rỗi mà Chúa mong muốn ban cho bạn, bạn đã được Chúa công nhận và công khai tuyên bố: "Thế giới của tôi đã qua đi, tôi đang thuộc về thế giới của Chúa." - Watchman Nee.
+ Trong sự Cứu Rỗi, Chúa không cố gắng để thay đổi xác thịt của con người, nhưng Ngày ban cho con người sự sống mới để giúp đưa thể xác tội lỗi lần lần chết đi. Đây là sự Cứu Rỗi. - Watchman Nee
+ Mọi người sẽ không gia nhập vào vương quốc của Đức Chúa Trời qua sự khôn ngoan của con người qua sự khuyến khích, thuyết phục, tranh luận, xúi giục, kích thích, hoặc thu hút... Chỉ có một lối vào đó là sự tái sinh qua đời sống mới, và sự phục sinh qua quyền năng Đức Thanh Linh. - Watchman Nee
+ Chúa Jêsus là Con Một Đức Chúa Trời, Ngài đã chết để cứu chuộc loài người tội lỗi và sống lại sau ba ngày. Đây là chân lý lớn nhất trong vũ trụ. Tôi chết vì niềm tin của tôi trong Chúa Jêsus. - Watchman Nee
+ Một tội nhân cần là sự sống thật, chứ không phải một số suy nghĩ cao siêu; một nhu cầu niềm tin và hy vọng để có thể nuôi dưỡng đời sống tinh thần. Kinh Thánh không chỉ là kiến thức, sự thông minh tôn giáo, hoặc dụ ngôn tuyệt vời, trừu tượng siêu việt, hoặc những lập luận triết lý,... nhưng là Lời Đức Chúa Trời qua quyền năng Đức Thánh Linh để giúp cho tội nhân nhận biết tội lỗi, sự nô lệ cho tội lỗi, và hậu quả của sự phán xét tội lỗi; và con đường giải thoát duy nhất qua quyền năng của Đức Chúa Trời Ba Ngôi qua sự hy sinh, chết và sống lại của Chúa Jêsus, nhờ đó mọi tội nhân đều có thế nhận được sự tha tội, sự công bình, và sự sống đời đời. -- Vô Danh
+ Sự cứu rỗi con người đòi hỏi việc công bố chân lý của Đức Chúa Trời vượt qua lý do. - Thomas Aquinas
+ Ba điều cần thiết cho sự cứu rỗi của con người: Phải biết những gì cần biết để tin, phải biết những gì mình mong muốn, và phải biết những gì cần phải làm. - Thomas Aquinas
+ Sự cắt bì trong xác thịt, và không ở trong tim, không có phần trong Lời Hứa của Đức Chúa Trời. Ngay cả báp tem (rửa tội) trong xác thịt, và không ở trong tim, không có phần trong Máu của Chúa Jêsus. - William Tyndale
+ Philíp 3:3 -- Vì chính chúng ta là kẻ chịu phép cắt bì thật, là kẻ cậy Thánh Linh Đức Chúa Trời mà hầu việc Đức Chúa Trời, khoe mình trong Đấng Christ, và không để lòng tin cậy trong xác thịt bao giờ.
+ Rôman 6:3-12 -- 3 Hay là, anh em chẳng biết rằng chúng ta thảy đều đã chịu phép báp tem trong Đức Chúa Jêsus Christ, tức là chịu phép báp tem trong sự chết Ngài sao? 4 Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báp tem trong sự chết Ngài, hầu cho Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy. 6 vì biết rõ rằng người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh trên thập tự giá với Ngài, hầu cho thân thể của tội lỗi bị tiêu diệt đi, và chúng ta không nô lệ dưới tội lỗi nữa. 7 Vì ai đã chết thì được giải thoát khỏi tội lỗi. .... + 10 Vì nếu Ngài đã chết, ấy là chết cho tội lỗi một lần đủ cả; nhưng hiện nay Ngài sống, ấy là sống cho Đức Chúa Trời. 11 Vậy anh em cũng hãy coi mình như chết về tội lỗi và như sống cho Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ. 12 Vậy, chớ để tội lỗi cai trị trong xác hay chết của anh em, và chớ chiều theo tư dục nó.
+ Giăng 3:6-7 -- 6 "Hễ chi sanh bởi xác thịt là xác thịt; hễ chi sanh bởi Thánh Linh là thần. 7 Chớ lấy làm lạ về điều ta đã nói với ngươi: 'Các ngươi phải tái sanh. (Born Again).'" -- Chúa Jêsus Christ.
+ John 6:63 -- "Ấy là thần linh làm cho sống, xác thịt chẳng ích chi. Những lời Ta phán cùng các ngươi đều là thần linh và sự sống." -- Chúa Jêsus Christ.